أوتاد
أحمد الفكي
لا يخلو مجتمع من المجتمعات من النفاق الاجتماعي وهو ظاهرة سلبية تؤثر على الأفرادخمح والمجتمع على حد سواء، ويتعين على الأفراد والمجتمع العمل على مكافحة هذه الظاهرة بوسيلة التمسك بالأخلاق الحميدة .
النفاق الاجتماعي social hyocrisy هو سمة و طبع غير سوي يتلون فيها الشخص ويظهر عكس ما يُبطن ، وذلك في تعاملاته مع الآخرين بهدف تحقيق مصالح شخصية أو إعطاء صورة غير حقيقية ليكون هو الرابح و الراضي لإشباع رغبته حسب ما يمليه عليه عقله في تلك اللحظة و قد يتجلى هذا النفاق في التزلف ، أو في التلاعب بالألفاظ، أو في التخلي عن المبادئ والأخلاق من أجل الوصول إلى هدف معين متبعاً في ذلك ما أرساه ميكافيللي في نظريته الشيطانية (الغاية تبرر الوسيلة The end justifies the means ) .
إذا رأيت شخصاً يُغيير من سلوكه و موقفه ضارباً بالمبادئ الكريمة عرض الحائط متلوناً كالحرباء حسب الموقف أو الشخص الذي يتعامل معه فذلك هو التلون المقصود و هو ضربٌ من ضروب النفاق الاجتماعي .
و يبقي التملق والتشدق لإرضاء شخص ما وتحقيق هدف شخصي هو التزلف و المداهنة يندرج في درجات سلم النفاق الاجتماعي .
نلاحظ في الحياة السياسية كم من ناخب رشح نفسه كي يكون مرشحاً لدائرته و وقف مخاطباً جمع من جماهيره مستدراً عطفهم باستخدام كلمات أو تعابير مضللة لإخفاء الحقيقة أو إظهارها بشكل مغاير واعداً إياهم بإنجاز كل ما يحلمون به من حريةٍ و حقوق و هو في باطن مقصده مُحب للإستبداد و الطمع و حب النفس و تكون المحصلة سراب بقيعة و هو في حقيقة الأمر كان يتلاعب بالألفاظ وهو عين النفاق الاجتماعي .
حجر الزاوية في النفاق الاجتماعي هو سقوط المبادئ و انعدام الأخلاق حيث التخلي عن القيم والأخلاق الحميدة من أجل تحقيق المصالح الشخصية.
في الأعمال التطوعية مثل العمل في الجاليات و الروابط الرياضية كثيراً ما نشاهد في أشخاص عدم المقدرة على المواجهة فتنعدم لديهم الشفافية و تغلب عليهم الضبابية و يحبذون اللون الرمادي عندما يخشون مواجهة شخص أو من إثارة غضب الآخرين، يختارون النفاق كحل للموقف .
دون شك من نتائج النفاق الاجتماعي من قاعدة الهرم إلى قمته هي تدهور العلاقات الاجتماعية حيث تطفو على السطح إنعدام الثقة فيما بين الناس و يضعف المجتمع و ينعدم التطور و الإزدهار و تعم الفوضى و اللامبالاة .
* آخر الأوتاد :
ديننا الحنيف حذرنا من النفاق عامة وهو مرض اجتماعي خطير ففي القرآن الكريم سورة كاملة اسمها سورة المنافقون خلاف ما جاء في ذكر النفاق في كثير من آيات القرآن الكريم و في الأحاديث النبوية الشريفة نجد حديث سيدنا عبد الله بن عمر رضيَّ الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أربع من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة مِنهُنَّ كانت فيه خصلة من النفاق ، حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر ، وإذا عاهد غدر ) رواه الشيخان
وفي حديث آخر آية المنافق ثلاث : ( إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ) رواه البخاري
